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 一份牽掛一份愛
13.09.2018 10:51

喧囂之後,是孤獨,孤獨之後,會愈加想念,想念是一種歇斯底里的痛,這痛楚,是紮在血液裏的千萬根鋼針,隱匿在血液裏的,翻滾著,流淌著,撥不出。思念越深,心被痛纏繞的就越緊,緊到無法呼吸,緊到不知所措。陷入的思念,是掐著喉嚨的難以忍受。愛,是甜蜜的開始,有時候,也是走向幽谷的絕望,無論是哪一種結局,愛了,就不言後悔。

因為愛你,所以牽掛。因為你,讓我懂得了愛是一種美,不光要好好愛你,還會用我最暖的一顆心,最真摯的情,愛著生命裏所經過的每一個人,我也會用最純美的善良,愛著所有的風景,愛著塵世的一草一木。也許是前世無數次的擦肩,換回今生的相遇去眼袋眼霜,也許是前世無數次的回眸,等到今生的相知。遇見你,不問這遇見,是緣是劫,遇見就是無悔。愛上你,就會陪你慢慢變老,陪你一起和生命舞蹈,不需要太多設定,只想把初相遇定格,珍惜每一個與你在一起的幸福。


你是否還記得?那年我們在春暖花開裏相遇,我們都用真情激光永久,守護著相遇後的每一秒光陰。每一次與你目光碰觸,你的眼睛清澈如水,深邃如詩,綻不盡的芳華,浪漫依依。今生今世,因為有緣,我們相遇,因為相惜,願意相互陪伴到老,陪你青絲到白髮,陪你一起紅塵之中寫一生琉璃的文字。因為你,我愛上了孤獨,因為孤獨的時候,才會發現,心底有一份唯美的愛,是一件多麼幸福的事情。

每當喧囂退卻,夜就會扶持燈光而上,靦腆的夜色,在目光的深窈之處,總能無意的引出一道相思的路,一直通向天際,直通愛你的心房。淺冬的夜,顯得是那麼的空遂渺遠,星光,如眸子撲閃撲閃,黑夜凝聚成無休止的念,愛,是凍結在眉間的相思,是珍珠,是明豔,是水的月牙。夜深人靜時候,梳理情愫的淩亂,當你不在身邊的時候,總傻傻的像一個無助的孩子,思念和牽掛,也會在夜色裏,在孤獨裏,在一個漆黑的角落裏,形成憂思的光亮。

你知道嗎?每一次和你在一起,就會覺得時間很快,快到秒與秒之間一樣短暫,縱然曇花一現的美好,兩顆心也會相容在一起,幸福,欣喜。喜歡聽你講小時候的故事,講你小時候的調皮,你說,你把自己小小的臉蛋,畫成了孫悟空,然後輪著棍子跑,被老師逮到全校儆尤;喜歡聽你說,你父親不讓你跟他去賣糧食,你就在他的車後面追著跑,一直跑到他把你抱上車,才肯甘休,原來你是那麼的可愛和調皮。今生,我參與不了你快樂的過去,那麼我們就一起奔跑進每一個今天,只要有你,就有我的愛氤氳在你的周圍。

在我的世界裏,你就像是一本書,一本不該去翻閱扉頁的書,只因為一次不小心的翻閱,你就一生住在了我的心裏。你的深邃,是我讀不懂的遙遠,你是一本那麼厚瘦身療程,那麼厚的書,是我手心捧不起的重。我最怕你不在我身邊的時候,總會怕你忙碌的忘了自己。當你行走在遠方,想念也會格外凝重,想讓那份欲念穿透黑夜的孤寂,讓憂鬱的眼神停留在黑色的夜裏,還有那窗外的長風裏。

想念著你,我親愛的你,你是開在我心頭的荷花,禪韻悠悠,永不凋落。你是我小字裏暖,暖的溫柔。想你在這個淺冬的晨曦裏,念著你每一縷陽光一樣的微笑,牽掛你在幽深的夜裏。你說,我是你一生的牽掛和思念,在每一縷陽光裏,在每一滴雨落裏,都傳遞悠悠夜晚的情思裏,只願在筆墨裏留住分秒感動的快樂。相信我,儘管時間的腳步如飛,你在我的心裏,依舊能夠抵擋住歲月的殘忍。你忙碌的樣子,我一直深深記在心裏,記住你我相愛的聲音,每一寸的歲月裏,都有我對你默默的祝福,對你深深的愛戀,願你的一切都是安好,我便陽光微笑,執子之手,與子偕老。

一個無意的相遇,讓我們成為彼此生命裏的愛人。你說過,等我們老了,隱居山野,你釣魚,我養花,聽晨風,沐晚霞,不錯過每一個春華秋月;等我們老了,我想讓你陪我一起去看海,相偎在慈祥,博愛的海邊,等海上生明月,天涯共此時的浪漫。看陽光下蔚藍的海面,萊蒙托夫的孤獨的帆船,在灑滿金色陽光的海上,現在是不是真的還依舊孤獨著。


生命如歌,相愛不負,愛,讓一切生命的過往,在回眸的時刻,變得清澈。寂寂紅塵中,守住一顆素心,持著一份淡雅,恬靜和溫婉的生活,讓最暖的情,在繁花似錦之後,學會隨遇而安,張弛有度,不浮不躁。時間在變,你我也在慢慢老去,但是真愛是葳蕤的,不變的愛,是生命裏種植的暖,是心中埋藏的暗香,也因為愛,而有了至深的掛牽。


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 禹都公園的美景
13.09.2018 09:36

夫禹都公園者,以大禹之都城而命名也。五一節閒暇,麗日明景,煙波流嵐,獨往遊之,始知其景之盛焉。信步行之,但見樓依南山,橋橫北岸,波明浩淼,綠蔭蔽天,挾中條之嵯峨,聚大河之氤氳,邈邈然而悠遠兮。登樓榭閣臺,窮目盡之處,有現代摩天樓高擎,又見安邑古塔銜雲,隱約遠古再現焉。昔堯平陽、舜蒲阪、禹安邑,遺址依稀矣。曾盬海鹽灘,今繁林秀園,若淺論滄海桑田,誰不為之滑屏點贊乎?    

運城之地者,聖賢故里,民族搖籃,文化之根源也。曾記否,混沌初開,河東盛哉:炎黃鏖戰,蚩尤血鹽;堯讓帝位,舜耕曆山,蕩蕩乎大夏民族興矣;又大禹治水,傅說版築,後羿射日,二郎擔山,恢恢然中國故事傳焉。今幽徑環水,疏影搖欄:銀杏孤傲,梧桐慵散,綠浪雪松,紫浮玉蘭,景清而神遠矣。至雲煙亂處,禽聲上下,風自林出,似聞千年古意也。試問亭台樓榭,可聞女媧造人、嫘祖養蠶、後稷稼穡、風後指南之史乎?是誰煮熟匼河冷食?是誰發現潞村苦鹽?是誰將西侯度聖火點燃?是誰將清明節流傳?但覺南風過後,微瀾不驚,山水皆無言耳。
   
日晷西去,氣象寂然,乃心曠神怡也。曲徑蜿蜒通幽,土丘起伏連綿,白雲遊弋,綠風撲面,流動一地薄霧淡煙,無酒亦醉矣:喚一聲汾雁香、蒲州紅、桑落酒,洞賓白乾,老酒倘否可賣幹乎?寄水倚闌,有煙嵐流來,似見呂仙酒酣依鶴,搖扇對弈竹林七賢;又見貴妃桃麵粉靨,蜷曲蔭下花間,玄宗慕色愛憐矣。複歸閑階,亂石堆岸,木棧圍欄,再悟山重水複,花明柳暗也。彈一曲南風歌、秋風辭、西廂記、竇娥冤。遙憶詩佛夜遊南山,王公更登層樓,關郎著意元曲,將亂彈、眉戶、道情承傳矣。眼見武帝蕩舟汾河,聞喜南越回歸,歌興勃發,擊碎鶻船玉欄焉。

予觀禹都公園,方悟物之為利,質不在堅;品之為美,位不在顯矣。指點山河之趣,俯仰古今之間,已是夕陽染霞,冰輪初現焉。暮色漸濃,借餘暉微明,觀綠波漪漣,睡蓮點點;聞鳥語婉轉,蛙鳴連連,方知半日賦閑,似覺星辰撲面矣。扯不散樹幛翠帷,撕不碎湖鏡碧瀾,望不斷遠山近水,獨品疏影倒懸兮;撣不完披肩纖塵,看不透歷史山水,閱不盡世事人間,何不豪情再現乎?噫籲嚱,身入園林,宛在煙暝蒼翠間。記得文公稱霸百年,張儀縱橫魂斷;關公忠義絕倫,仁貴劍指天山;王維受尊詩佛,司馬史傳通鑒,偉偉然堪稱華夏人物寶典也。竟晚別園,華燈初綻,天地依舊,心歸淡然矣。


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 在洛陽尋古
23.08.2018 10:22

在洛陽行走,必須要有一顆謙卑的心,這裏到處都有先民的足跡,隨便一個不起眼的地方就有可能和歷史上某個大事件產生聯繫,讓你肅然起敬。

比如那天去小浪底工程遊覽,路上經過一個岔路口時,計程車司機對我說,往那邊走就是孟津古渡,當年武王伐紂,八百諸侯會盟就是在那裏,這一句話把我拉回到了遙遠的三千年前,那段歷史我約略知道。

商朝末年,商紂王寵信妲己,陷害忠良,酒池肉林,窮兵黷武,百姓民不聊生,諸侯離心背德,周武王乘機率精兵三千,聯軍四萬,東渡黃河,和商紂王決戰於牧野,創造了以少勝多的經典戰例。經此一役,朝歌失守,江山易主,西周王朝建立。

知道這段歷史,但不知道這段歷史的發生地就在眼前,書上枯燥的文字記載一旦和現實相結合,那段歷史立刻鮮活起來激光美白。透過這條青草萋萋,寂寞冷清的黃塵古道,我仿佛看到幾萬人馬正殺氣騰騰的從遠方出現,劍戟如林,旌旗如雲,車馬騰起的煙塵遮天蔽日,黑雲壓城城欲催,一股威嚴肅殺之氣撲面而來。

還有一次薄暮時分,坐公車路過一處人口密集的地方,無意中向外一望,突然被一座金碧輝煌,氣宇軒昂的宮殿和一座拔地而起,氣勢逼人的九層寶塔給鎮住了。宮殿是隋唐風格建築 ,周身木制結構,上半部分像一柄張開的巨傘,形成一個很大的坡面,柔滑的罩住了下麵的大廳,這樣的建築據說在日本京都和大阪還有很多,它們都是盛唐時期中日文化交流的產物。

回到賓館後,查了一下地圖,這才知道,原來這裏叫明堂天堂景區,是在武則天時代遺址的基礎上,仿照以前的建築風格和樣式,重新建立起來的。那個穹廬一樣的宮殿叫明堂,是女皇處理朝政及祭祀的地方,寶塔當然就是天堂了,是她禮佛拜佛的場所。

寶塔又叫“通天塔”,高三百多尺,在徐克的電影《狄仁傑之通天帝國》裏有描述。徐克的電影以想像奇特,情節浪漫著稱,因為早期有美學功底,電影在攝影或者美工方面尤其突出。搭建的通天塔讓人感覺美得窒息,美得詭秘,美得玄幻,當初看電影時非常震撼,沒想到,其原型就是這座一柱擎天的九級寶塔。

武則天是一個有爭議的女人,民間對她非議很多,比如功於心計,心狠手辣,重用酷吏,豢養男寵等,但說起來,哪一個敢作敢為的皇帝會沒非議哪?秦皇漢武恐怕比她遭到的非議還會多很多。作為女人,不功於心計怎能在後宮佳麗三千中脫穎而出?不心狠手辣怎能讓老李家的舊臣臣服?不重用酷吏怎能確保江山社稷?至於寵信男寵,這更可以理解,男人可以有三宮六院七十二妃,女人為什麼就不能有幾個身強力壯,血氣方剛的男寵哪?畢竟,武則天是一個精力旺盛的女人,比起一般女人,她或許會有更多的生理需求。

在中國上下五千年男尊女卑的歷史長河中,想當女皇的人很多,但敢於稱帝的只有她一個,僅憑這一點,武則天就足以讓人仰視。

我住的賓館旁附近有一家公園叫“王城公園”,剛到洛陽的那天下午,天陰欲雨,去別的地方有點來不及,索性就拿了一把傘去公園裏走走。公園占地面積很大,一條河環繞其間,將公園分成幾塊學生優惠,河對岸地勢低窪,有大片的平地,全部種植牡丹,這裏就是聞名天下的洛陽牡丹園主展區。來的時節不對,倘若是四五月份來,那裏肯定會姹紫嫣紅一片。順著河的走勢建有一條長長的風雨長廊,人站在長廊裏,居高臨下,可以將對岸的美景盡收眼底。

因為下雨天,公園裏人並不多,也有茂林修竹,也有萋萋芳草,但天氣潮濕悶熱,行走其間並不舒服,不如隨意在長廊裏走走,看看遠處的天際線,看看對面的煙雨迷蒙,看看長廊下的小橋流水。

長廊裏有寥寥數個閒人,幾個老頭老太太拿著蒲扇,坐著馬紮,有一搭無一搭的聊天,一位赤著上身的閑漢躺在長椅上呼呼大睡,還有一個中年男子在旁若無人的吹笛子,笛聲悠揚,頗有幾分專業水準。

也是回到賓館後一查才知道,原來這貌不起眼的公園竟然是東周王城的古遺址。

大家都知道,周朝有西周,東周之分,西周是武王伐紂後建立起來的,定都西安,西周傳到周幽王這一代已到了窮途末路,周幽王寵信佞臣,剷除異己,最後被西北少數民族“犬戎”給滅了。

周幽王的兒子周平王即位後,遷都洛陽,其定居地就是現在的這個公園,東周王朝五百多年的歷史就此拉開序幕。那條玉帶一樣的河叫澗水,河對岸那塊牡丹園就是當年宮殿所在地。

我是一個對歷史感興趣的人,有一年去漢中遊玩,本來是去褒河看“明修棧道、暗度陳倉”的遺址的,誰知竟然有意外收穫,無意中瞭解到那裏就是褒姒出生地。當年周幽王攻打褒國,褒國為自保,便把本國最美麗的姑娘褒姒獻給了周幽王。

褒姒是個冷美人,跟了周幽王后,眉頭不展,鬱鬱寡歡,周幽王為博美人一笑,居然屢屢點燃驪山頂上的烽火臺,上演“烽火戲諸侯”的把戲。那年回到西安後,我還專門去驪山看了那座烽火臺,如今,又在洛陽王城公園看到了周幽王兒子生活過的遺址,一部教科書裏言簡意賅,有些枯燥的周王朝歷史,終於在現實生活中串聯了起來。

在洛陽生活過的還有老子,孔子曾在西元前518年來洛陽拜見過老子,具體地點書上沒有記載,已不可考,你可以把它看做洛陽的任何一個地方,比如我住的那個賓館附近也說不准。

司馬遷在《史記》上對他倆見面的情景以及對話記載得十分詳細,據說,孔子前來問禮,老子的回答翻譯成白話,大概是這樣的,“你說的禮,發明他的人,骨頭都腐爛了,只有言論還在。君子時運來臨,才會出來建功立業,時運不濟,則像蓬草一樣,苟且性命。去掉你的嬌氣和過多的欲想,去掉掛在臉上的神態,情態和過高的志向,這些對身心都沒有好處。”據說,孔子回去後,三日不語,三日後,對弟子們說,“見到老子,遠超出我的想像,他就像變幻莫測的龍一樣,無人能識其全貌”。

兩位偉大的思想家,一位道家學說的創始人,一位儒家學派的奠基者,就這樣在某一天相逢於東都洛陽,完成了思想上的碰撞,影響並決定了後世中國文明的走向。後來,老子騎著青牛,從洛陽西行到靈寶,越過函穀關,渺然不知何處了。

洛陽讓我感興趣的還有一位天才詩人曹植,他寫的《洛神賦》美倫美央,絢爛多彩,讓我每每讀了驚為天人,陶醉其中,且讓我們摘取幾個華麗的句子,

“翩若驚鴻,婉若遊龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若青雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞,迫而察之,灼若芙蕖出綠波。秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰若約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗禦。”

這樣句子在文章裏太多太多了,俯拾皆是,其中很多已被後人作為成語使用,比如開頭的那兩句“翩若驚鴻,婉若遊龍”,而用的最得心應手的要數金庸老人家了,他甚至將這裏面的句子做了武功招數,比如“淩波微步”。

曹植寫這篇文章的緣由是從當時的京都洛陽返回封地“鄄城”時,路過洛河有感而發,表面上是讚美洛神的美麗,嚮往美好的愛情,其實也是抒發懷才不遇的鬱悶。也有人說曹植寫的是心中的女神,曹丕的妃子甄宓,這個也極有可能,自古才子愛佳人,從來寶劍贈英雄。兩人兩情相悅電腦座椅,情意纏綿,卻礙於倫理道德而不可得,只好寄情於此篇《洛神賦》,一抒心中之相思。

曹植一生不得志,41歲時鬱鬱而終,葬於東阿魚山。

在洛陽時,我曾經數次坐車路過洛河,當年那條引發曹植無限憂思的洛水依舊東流,只是詩人早已駕鶴西去,正所謂,“青山依舊在,幾度夕陽紅”。


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 內在的身心寧靜
23.08.2018 10:00

內在的身心寧靜由於日常的控制感情,這既無秘訣又無捷徑之可言。單憑看一兩本書即想身心寧靜亦屬妄想。獲得寧靜的惟一辦法,行之若素,思之以恒,同時要有信心。

最簡單的基本實踐先求身體上的鎮定,不要用力踏地板。不要擦拳搓手。

不要拍案叫絕怒吼。不要來回地踱方步。不要往牛角尖裏亂鑽。人在激動興奮中,動作隨之趨於急切。為了避免言行急躁有一最簡便的巧妙方法——站穩、坐下、躺了。竭力設法把說話的聲音壓得低低的。

言行平和必先思想清朗,言行系諸心境,而心境影響言行。一個人的身心是永遠相互為用,有一位朋友天生是個急性子,碰一碰他就捏起拳頭,提高喉嚨,但他有自知之明,易言之,他控制得住自己,每處此境,他立刻把手指頭伸直,絕對不容彎起來,竭力地把聲音放低,低得似在耳語。他說,“一個人是不可能用耳語跟別人吵架的呀!”

這是控制情感上暴躁、急促、興奮、緊張最有效的經驗之一,謀求寧靜的初步當然是先從身體的動作下手,慢慢地會覺得只要壓得住暴躁倉促的動作,情感的熱烈自然低降,等到熱烈的情感泄了氣,又怎麼暴躁得起來。這時候我發覺因為不再暴躁,節省下無數精力,因此你不再會常常疲倦得可怕。

遇事冷靜,或不感情用事,或恬淡融融。在某些境遇下,即便顯得遲鈍些何妨。如此待人處事決不至搞到感情破裂的程度。言行修養到這個地步,則對人、對社會、對國家、對世界的態度必然盡情盡理而恰到好處。

人各有其聰明、智慧、個性,為理智和感情的平衡發展,不妨遲鈍恬淡冷靜一點,此乃中國聖賢所主張的“大智若愚”是也。


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 哪裡才能尋得幸福
13.08.2018 11:59

有人說,有地平線的地方,就有幸福的風向。

年歲嘲笑了流年,其實你又何曾不是走遠?歲月偏偏靜好,然而帶走的東西,卻往往是深刻的記憶。若非偏愛,又豈會在歲月的蘊酌中愈顯其灼?想來是你在我的生命中,醞釀著一壺香酒,雖是塵封已久,卻是更顯香醇。年華已失,記憶正飄,正如香米已去,只留清酒幾許,散落紅塵,又醉了幾回路人?

一直一直未停止過行走。或者在午夜睜開雙眼,看著漆黑的夜晚在自己疲倦的雙眸中熠熠發光改善失眠,會忘了自己身在何處,又往何方。如果真的是等待久了,心會累。倒也不是,只是頓覺人生苦短。在黑暗的籠罩中,居然不曾感到絲毫畏懼。想來這便因心中有一份企盼,隨時閃爍著光芒,尋找,或者等待,或者期盼,均被她看在眼裏。人世中多少悲歡離合,與她擦肩而過又與她並肩而行。在我行走的過程,亦是與她相伴而走的體驗。夢想,便是心中永恆的光,無論我在何方,無論我還剩多少口氣,她永遠存在。

若將我比作一顆追星的孩童,那你便是那閃閃發光的恒星。一直在那遙遠的地方,微笑地看著我,不管我怎麼奔跑,哭泣,跌倒,你始終掛著淡淡然的微笑。年少的孩子,總以為幸福唾手可得。其實夢想始終在別處,若即若離。經歷一些變遷,體會了疾苦人世,便能深深感到,幸福的定義,早已詮釋了它的意義,一個眼神,一個擁抱,一聲叮嚀,一句祝福,一股熟悉的味道,都是幸福衍生的狀態。生活給予我們太多,無助,彷徨,孤單寂寞,貧窮或者富裕,若想貪求更多,倒是失去了生活本身的意義。幸福無需太滿,亦不會缺乏。

走的人遠去,來的人正來,是願意去抓住那些虛無的東西,還是握住一些實在的東西?還是願意在自己意念的國度裏醉生夢死,還是在現實的世界裏淋漓盡致地生活?選擇,像米字路口,到處潛伏著危險,唯有小心翼翼,才能到達目的地。遺失了一份青春,丟了一段年華免費化妝,這樣的戲碼天天上演,亦不見得有多苦多恨。聽見了嗎?幸福來臨,打開門,滿滿的都是明媚的陽光。

很長一段時間裏,完全忽略了生命的意義。然而在佛的面前叩問內心,行走的意義,生命的意義,到底是什麼?望著佛那慈悲微閉的雙眸以及那欲笑未笑的表情,似是將心底答案揭曉。行走,不過是為了尋找生命的意義,生命的意義,不過是追尋幸福。這一生,將是不斷尋找的過程。

這番頓悟,便成了我登山的第一個階梯人體工學椅。看看人間萬家燈火,犬吠暗山,亦是一種享受;聽聽城市車水馬龍的喧囂,也覺生命的血液如此湧動,生生不息;望望遼闊蒼原,更覺造物之無盡,耳得成聲,目遇成色…一片欣欣向榮之景,幸福所在,快樂所在。

一個人,一首詩;一場雨,一把傘;一段情,一世劫。若有痛苦,那就忘卻了吧,苦痛可以是暫時的只要你的心裏放下;若是餘情未了,念及旁人,是否值得,感情如同一場雨,可以醞釀許久亦能夠來也匆匆去也匆匆;若是深陷泥沼,便大聲呼救,人性本善,在某一個危難時刻,總有一雙手,願意抓緊你;若是孤單空寂久了,便出來走走走,仰望同一片藍天,呼吸同一種空氣,你與眾人,有何不同?如果少了愛,便學會自愛,一滴水亦能彙聚成一條河流,將你愛己之心推及他人,幸福便滿。

前塵往事,皆隨你心,你要它在,它便在。如果還在記憶或者痛苦的邊緣掙扎,請慢慢睜開眼睛,看那刺眼的太陽,幸福不止這一點。

 


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